印度通天绳表演，被称为天下第一幻术。因为其玄妙难破，一直受到人们的热捧。其实，这种神奇的幻术最初来自中国，最早记载的通天绳演出大约在1350年，当时名为「绳技」。宋代的《太平广记》、明代《渊鉴类涵》、清代的《聊斋志异》等书中都有记载。

借绳技逃离监狱

据宋代李昉《太平广记》卷一百九十三中记载，唐玄宗开元年间，皇上喜欢各种技艺表演，多次下令让各州县兴办大宴餐。当时嘉兴县令准备了杂耍，想和监司比赛。监狱官参加比赛的压力特别大，他告诉狱卒说：倘若我们的杂耍比不过县里的，我们就要受到责罚，如果能有一项比较好的，就能得到奖励。可遗憾的是，我们没有能行的。于是他们开始在狱中的犯人里寻求能人。一些会弄点小玩艺儿的人纷纷自荐。

这时，狱中有一囚犯笑着说：「我有点拙技，可我现在拘押之中，无法施展。」

狱吏惊奇地问，你会甚么？囚犯说，我会绳技。狱吏说，好吧，我去给你说说。

于是，狱吏就把这事告诉了监司。监司问：「这个人的罪是轻？是重？」狱吏说，这人是受了别人的连累，是因为偷了点税，别的没甚么。

狱官说，绳技很多人会，没甚么特殊的。囚犯说，我的绳技，和别人不一样。

狱官又问，有甚么不一样的？囚犯说，：别人绳技，都是系住绳的两头，然后在绳上表演。我只须用一条绳，像手指粗，五十尺长，不用系，扔向空中，能表演各种动作。

狱官非常惊喜，叫把这人记下来。第二天，狱吏领囚犯到了戏场，别的节目开始表演了，狱官看都是些平常杂耍。后来叫这人表演。只见这人拿着一百多尺长的绳团，放在地上，将一个绳头抛向空中，绳子笔直，开始时抛了两三丈，然后到四五丈。绳子很直，就像有人牵着似的，大家感到很惊奇。
后来，竟抛到二十多丈，抬头看不到绳头，这人便手握绳子，身子离地。最后，他扔掉了绳子，在空中像鸟似的，越飞越高越远，借机逃出了监狱。

绳技表演上天偷桃

明代《渊鉴类涵》引佚书《艳异编》中讲「嘉兴绳技」，说一个老人带着小孩以卖艺为生。一日，有个官员要他们变出桃子来。老人说：「冬天哪来桃子？除非天上蟠桃园才有啊！」

于是，老人从一个笼子里取出一根长绳，向空中一抛。那绳就竖立在空中，老人不断把绳往上送，绳子高入天际，直到看不见绳梢。

接着老人让少年攀上绳，去天上偷桃。少年沿绳而上，直到消失在天际。不一会儿，一只桃子从天而降。

老人捧桃给官员看，此时，突然绳子从天际坠落，老人说：「坏了，有人割断绳子。」正说著，少年从空中坠下。

老人请观众赏几个钱，为他安葬孩子。待老人收了钱，就将孩子的残肢装入放绳的笼子，盖上盖。然后喊著：「孩子，快复生出来谢赏啊！」说完，笼盖突然顶开，少年真的从笼中站立而起。

不仅在江南、鲁西南一带古代也有这种绝技，爬杆子或者绳子，人越爬越高，消失无影无踪，说是到了王母娘娘的蟠桃园，从天上就扔下来了桃子。

印度通天绳幻术

中国的绳技表演到近代已经完全失传，据说后来传到印度，现在在印度还能看到通天绳幻术表演。

印度通天绳，又名神仙索。表演方式与中国古代绳技的表演方式相似。一位印度苦行僧人把长绳子的一端缓缓升到空中，最后消失在云雾里。绳索始终保持笔直，一个小男孩向上爬，最后也消失在云雾里。

接下来的情形也是与偷桃的少年情节一样，男孩从空中落下来，被放进一个箩筐，绳索也随之落在了地上。最后，男孩却从箩筐里站起来，安然无恙。

通天绳蕴藏的奥秘

魔术在一般人眼里神秘莫测，神奇的通天绳技艺，更是由于其不可思议的表演及特定的极少数人的传承方式，几百年来，一直蒙着一层神秘的面纱。

在中美洲的文明史中，绳子是神的象征。掌握某种特殊技能人，拿到了秘术之门的钥匙，借助绳子的神秘力量，将上天的梯子展现在普通人的眼前，仿佛他们在天地之间有了生命循环更新和生命力交接传递的能力。

但是，人类的这种雕虫小技在先知眼里是不自量力。先知说天上的绳子只能来自天上，不管人类如何努力，它也不可能自动地从地上升到天上。换言之，升上天国只能靠神的恩宠。