文／贯明

采菊东篱下 悠然见南山

“山水天地、花草海洋，晚霞晨曦，明月星光，谁能欣赏它，谁就是它的主人。”

搬入新居之后，发现大门外就是一处空旷的公园，不远处还有一所四季常绿的植物园。园内小鸟凌空，药草飘香。每天闲暇之时，就来到植物园内读书听曲，内心非常轻松洒脱。虽然在视野之内看不到远山，但是门前公园内空地上菊花盛开，香气怡人，信手拍了几张照片之后，心中顿生“采菊东篱下，悠然见南山”之感。抬头来仰望长空，在金黄色的阳光照耀下，蓝天怀抱着着白云，一时让我忘记了今夕何夕，忘记了俗世红尘，忘记了昔日令人烦恼的人际关系，只剩下眼前的美景风情。

今天早晨忽然想到，莽莽红尘中诸多的纷争，究竟为何？对于老子和释迦牟摩尼那样的大觉者来讲，世上发生的一切事情，都是鸡虫之争，不值一哂。在现实社会中，智慧和知识越丰富，就越会感到孤独而不合群。然而，对于仍然生活在人群中的修炼者而言，孤独是一个人心灵升华的必经之路，是思想已经达到较高境界的一种标志。亚里士多德曾经说过：所有在哲学，艺术，政治上有杰出成就的伟人，无不具有孤独而超脱的气质。静心赏菊和悠然看山都是一种超脱世俗的心境，它确实能净化人的心灵。记得小时候很喜欢背诵陶渊明的《桃花源记》和他的田园山水诗，古朴自然，天然入妙。至今铭记在心的是他的《饮酒诗之五》：

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

看到盛开的菊花，一时心血来潮，就把他的诗句翻译成了白话文：

我家建在众人聚居繁华道，却没有车马的嚣喧。

要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静。

东墙下采撷清菊心情徜徉，抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！

这首诗是东晋诗人陶渊明辞去彭泽令、决心隐居后所作。诗人通过描写农村的美好风光，展现了自己闲适的生活和超脱的心境。《饮酒之五》是他的代表作。今天重背此诗，对于刚刚离职休闲的我来说，别有一层含义。诗中的意境让我感慨万千。

诗人写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。此时我忽然感觉到我的内心超越了时空，与诗人完全是相通的！远离了人世间的纷争，即使还住在世间，心境已经远离尘世了。

宋朝著名大学士苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。”这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辩而忘其言不能辩。在自然中超脱，在超脱中自然，这是陶渊明追求的人生的大化之境。尽管“不为五斗米折腰”就要忍饥挨饿，但暂时没有了收入的我仍然钦佩他高尚的精神。不向权贵低头，不向专横折腰，多么高贵的气质！陶渊明以物质的贫乏为代价获得了无求于世俗不为形役的精神自由。他的诗酒菊，永为世人缅怀。

静观现代人，只是像大机器中的一颗小螺丝钉，对强势的人唯命是从，完全没有自己的思维，只是随着大机械而运转。多么可怜！单调重复的工作，忙碌枯燥的生活，没有成就感与自我价值！工作一天之后找不到自我，身心俱疲却依然空虚。人世间的虚伪、周旋、勾心斗角，给人们带来的只是精神上的折磨与性灵的伤害。

非常欣赏这样一句话：身在世中，念在方外。重温陶渊明的菊花诗，再来观看山川大地，我心中似有所得。山水天地、花草海洋，晚霞晨曦，明月星光，谁能欣赏它，谁就是它的主人。看透了这层道理，顿觉释然，内心感到从未有过的解脱与宁静，再也不愿回到尘嚣中去了。闻鸡起舞，早起晨练，在清风明月中悠闲度日，不亦乐乎？