文/钟耀华 学联常务秘书

香港，一个表面繁华却底下肮脏的城市。我们物质富庶，世上数一数二，却超过百万人活于贫穷线下；我们有基本的选举制度，却被政商的合谋支配我们的政治未来。我们要求一个现代城市最基本的民主选举制度，却竟处处受压。

过去，政治权利过去一直不进港人的目光当中。我们以为，种种的社会问题，皆源于个人的实力不足。胜者为王败者为寇，所有的结果都是合理应得的，所有的问题都不涉制度，不关乎社会正义，个体与个体之间只有市场竞争的关系，再无其他。我们被教导只要服从，只要自我适应，任再多扭曲，屈辱再大，也毫不相干，也就是「成熟」的表现。

以上种种，正是今天政权所大肆鼓吹的「狮子山精神」，实际上是对狮子山精神的挪用及扭曲。所谓「狮子山精神」，理应是「狮子山下」精神，实源自香港电台1970年代首播实况剧《狮子山下》的故事，强调的是那个「同甘共苦，携手踏平崎岖」精神，当中更谈及居民抗争，出现相信是香港电视史上第一次堵路抗议大场面；一些篇章，则论述市民的权利。 《狮子山下》写实剧，记录了香港从一个难民社会的颠沛流离中，由过客心态，家不成家的处境，慢慢凝聚生根的过程。 （注一）政权只抽取了拼搏经济的部份，却把对社会公义的部份剔走，尝试模塑香港作为经济城市的幻象，压抑港人对普及平等政治权利的追求。

但是，当一个月多前九月二十六日学生冲进本属人民的公民广场那一刻，就意味着一切都变了。这是一个时代的象征，代表一个世代的不服从。我们不信任市场万能，我们相信市场以外有公义的政治制度，在政治制度当中，理应有人民的声音，决策不被几个权贵把持。我们不服政商在不民主的体制当中勾结合谋，不从政治权贵所谓的现实。我们并不是天真以为有了民主后乌托邦就会降临，我们只是要求民主政制可以制约倾斜高官巨贾的民生政策。这些诉求和态度，不独学生专有。在学生冲入公民广场被捕后，数千上万市民守在广场外的街道，一次又一次与警方展开攻防战，攻的永远是手持警棍胡椒喷雾再配催泪弹的国家机器，守的永远是温柔而又坚定的一个个血肉之躯，老中青三代，共同承担起香港的未来。

这种思想改变，并不是对狮子山精神的放弃，反而是承先启后，把之重新演绎提炼，突出本应包括在内的政治权利面向。这种改变最形象化的体现就是短暂出现在狮子山上的「我要真普选」标语。狮子山的拼博精神从过往那种弱肉强食的经济奋斗，升华到争取公义真普选的坚毅不移。黄色直幡正式悬挂在狮子山峭壁上的一刻，顷成永恒，烙在每个生于雨伞时代的港人心中。

雨伞时代的精神，让我们点滴耕耘。

註一：參考區家麟《有關獅子山的幾件事》http://www.pentoy.hk/時事/a67/2014/10/30/區家麟：有關獅子山的幾件事/