【看中国讯】在陶瓷历史上，各朝青花瓷上不同的蓝釉色调，皆有其独特之处。唐代（618～907）为蓝釉陶瓷的滥觞，青花瓷在此时初见雏型，至元代（1279～1368）大放异彩，更于明（1368～1644）、清（1644～1911）两朝持续发展，成为中国陶瓷史上烧制规模最大的品种之一。其中，不同种类的钴料的应用，可谓青花发色至为重要的关键所在。

钴料的使用，最早可追溯至公元前2000年左右。据知，当时在西亚便以其作蓝色呈色剂。但在中国考古发掘中，只自战国（公元前475～221）时期的文化遗存始，有少量玻璃珠及玻璃器上有钴蓝烧熔的痕迹。根据器形、工艺来，看它们极有可能来自西亚，而不似中土制造的东西。

除玻璃工艺外，中国在唐朝以前，一直未见有蓝釉陶瓷。在中国古陶瓷文明之路上，各色釉中，蓝釉出现得几乎最晚。在古人眼中，蓝色实在算不上吉祥的颜色，但凡沾上蓝色，多有点恐怖的意味。尤其是那种深蓝，属于蓝色系中的最冷色调。佛经中恶鬼的名字有叫蓝婆的，塑像常常是将蓝色涂抹在脸上，用其色唬人；古代乡试中的考卷有遭污损或不合程式的，考官会用蓝笔写明处分，称为“蓝单”；唐人在《酉阳杂俎·虫篇》写道：“蓝蛇，首有大毒⋯⋯南人以首合毒药，谓之蓝药，药人立死。”听之悚然。

文学赋予的社会角色总是很难摆脱，所以在唐朝之前，我们至今还未发现丝毫蓝色釉彩的迹象。从烧造的偶然性上，虽然蓝色极有可能出现，但工匠也许并未想要开掘出什么“不祥”的蓝釉产品，因此这样的情形一直持续到唐三彩中蓝釉的突然闯入。

唐时丝路畅通繁荣，致使钴料得以传入中国，并将它用作陶瓷烧制的釉料之一，与当时其他含铅量高的铜绿釉及铁褐釉一起，作为低温陶器上的装饰釉料，烧成后的釉色流光溢彩，釉面布满细小开片，从而造就举世闻名的三彩陶器。

三彩之蓝釉色彩饱满莹润，与黄、绿、白等色并行，千变万化，令人始料不及。人们常说“三彩加蓝，价值连城”，不过怕是今人看著再耳目一新，也不如唐代人当时自己的感受强烈吧。

唐三彩是一种尝试，之后的古代中国人开始接纳蓝釉。宋人崇尚极简美学，宋瓷釉面讲究温润素净，追求静谧中体现纯朴高雅，然而这也使得钴蓝料在陶瓷上的发展呈现停滞状态。直到元代，在草原文化中，青花的蓝与白暗合了蒙古族对苍狼、白鹿的图腾信仰——苍如蔚蓝苍天，白则意味纯洁良善。在统治者的极力推崇下，以蓝釉为主要观赏对象的青花瓷自此大肆兴盛，并造就陶瓷史上的第一高峰。

元代所用钴料来自波斯，古称“苏麻离青”或“苏勃泥青”，其含铁量高，富发散性，烧制后的青花在积釉处有铁锈似的黑褐斑点，斑点处下凹入胎，呈色浓郁翠艳，视觉效果极为鲜明。

及至明代，“苏麻离青”料于永乐（1403～1425）、宣德（1426～1435）年间，经郑和下西洋的船队引进中国。加之当时御窑厂的严格监督，致使永、宣青花呈色幽深，如：宝石蓝，后朝更奉其圭皋，并有“发旷古之未有，开一代之奇葩”的美誉。

相较于进口钴料，国产钴料则因洪武（1368～1369）年间的数次海禁而被重视。但此钴料含锰量高、色调浅淡，发色也是良莠不齐，因此，在永宣时期的青花瓷器制作中并不被重视。一直到成化（1465～1487）、正德（1506～1521）年间，则又以江西乐平所产的“平等青”（或“陂塘青”）作为青花釉料的主要来源。由于“平等青”的淘炼较精，杂质量少，因而烧成之青花色调匀淡典雅，呈色稳定，并有云遮雾障之感，成就这一时期青花瓷器之独特风貌。

江西除乐平以外，还出产一种名为“石子青”的钴料。其发色偏黑，多为当时民窑烧制青花所用。但到了嘉靖、万历年间，一种来自中亚、新疆和云南的“回青”因难以单独使用，而需与国产的石子青进行混合才能加以利用。通过调整其混合比例，这种青料有上青、中青之分。若回青比例高于石子青，则其青花发色紫艳绚丽；反之则略显灰蓝。

青花至明以后，又在康熙（1662～1722）年间再创巅峰。当时主要采选浙江绍兴、金华及衢州一带出产之“浙料”，加上纹饰表现手法，以分水皴法绘之，因而成品发色翠蓝透亮、层次分明、富立体感。

入门青花瓷器鉴藏，需多注意各朝青花发色上的微妙变化，经过细心观察比较之后，如此过程不仅能训练眼睛的感知能力，同时还可增强自己对各朝风格的了解及审美意趣的内涵。