在〝无神论〞的教育下，当今不少中国人把修炼视为迷信，很多人也不再相信〝善恶有报〞。尤其在文化大革命时，几乎所有的年轻人都被鼓动起来造反。其中有些人因为无知而干出一些无法无天的恶行，结果招致现世现报的恶果，令人警醒。

中国古代，从天子、大臣到普通百姓，几乎人人都信佛信道信神，修炼的人也是很受人尊敬的。古人说〝宁动三江水，不扰道人心〞，〝打僧骂道，必有恶报〞。然而在〝无神论〞的教育下，当今不少中国人把修炼视为迷信，很多人也不再相信〝善恶有报〞。尤其在文化大革命时，几乎所有的年轻人都被鼓动起来造反。其中有些人因为无知而干出一些无法无天的恶行，结果招致现世现报的恶果，令人警醒。

雍和宫弥勒佛像的故事

在北京雍和宫的正殿，有一尊高大的弥勒佛像。佛像有18米高，雄姿威武，庄严神圣。这尊弥勒佛像是清朝乾隆年间，朝廷从西藏运来一株珍奇巨树，请能工巧匠雕塑而成的北京的镇城之宝。为使佛像站立不倒，雕塑者在佛像的两侧和后面建了有两层楼那么高的平台式的走廊，走廊的宽度正好可以允许一个人通过。在走廊和佛像之间用铁索相连，扶住佛像。

北京雍和宫里的弥勒佛像。（网络图片）

据文史网报导，这尊弥勒佛像和雍和宫当年经历〝文革〞的浩劫后，还能一起完好地保存了下来，没有毁于红卫兵的破坏，究其原因颇令人深思。

雍和宫内一位70多岁的喇嘛，曾神情肃穆地为一位虔诚来访的青年讲述了一个真实的故事：

〝文革〞期间，有三个红卫兵来砸佛像。第一个爬上走廊，举起斧头想砍断铁索。斧头落下，没有碰到铁索，却正好砍在自己的腿上；第二个人拿过斧头又砍，却一斧砍空，闪下平台，当即昏死过去；第三个人吓得站不起来。从此以后，再没有人敢动佛像一下，弥勒佛像和雍和宫就这样安然无恙地保存了下来。

丈八佛像的故事

在山东滨州市博兴县兴国寺里，有一尊有名的石佛像，高一丈八，被当地人称作〝丈八佛像〞或〝丈八佛石像〞。许多当地人都知道，现在大家看到的丈八佛石像的头部其实是最近几十年从新安装的。关于这个头像还有一段真实的故事。

山东滨州市博兴县兴国寺〝丈八佛像〞。（网络图片）

文革中，无数庙宇、佛像被砸被毁，丈八佛石像也未能幸免。当地的文革小组长为彰显自己很〝革命〞，就拿打砸大石佛像来为自己〝立威〞。他又跳又蹦，急的像疯了一样，村人无人敢上前劝阻。

那个文革组长先是命令一人拿枪对着佛像的眼睛射击。之后他觉的不过瘾，又招呼一群人对石像又打又砸，可是佛像纹丝不动。小组长气急败坏，从别处调来一辆拖拉机，用绳索套在石像的脖子上，开动拖拉机拚命的拉，结果石像的头部被生生拉断，掉在地上。

但这件事发生后不久，拿枪射石佛眼睛的人干活时双眼被石头崩瞎了；那个文革组长则有一次坐在拖拉机驾驶座的旁边时，不小心跌落下来，被拖拉机后面的大车轮从脖子处碾轧过去，身子和头几乎分离，当场丧命。

磕头走路的人

在山东省莒县的北部群山中有一个以刘姓居多的小村庄。当文革的风暴扫荡全国时，这个偏远的小山村也未能幸免。无休止的批斗会、激烈的口号，把人带动的狂热、不理智的疯狂精神状态中。在开展所谓〝破四旧〞的荒唐运动时，人们砸烂烧毁了无数古物。唯有一座小庙和家堂屋里祭祀祖先的牌位无人敢动。

村子中有两个胆子大到不知天高地厚的小青年，在无神论的高音喇叭宣传洗脑下，冲晕了其头脑，他们站出来拍着胸脯说：〝你们不敢砸，我们敢！〞

文革初期无知的人们在〝破四旧〞的号召下砸庙，烧毁佛像。（网络图片）

结果，小庙被砸，祖先牌位被他们用脚踹来踹去，最后扔到村前的小河里。折腾累了，一个人回家了，另一个人弯下腰，翘着二郎腿坐在河边一块大石头上休息。

结果先回家的那个人，到家后肚子疼的在地上打滚。这个小青年的母亲向来是信佛的人，此时眼看儿子砸庙回来就暴病，性命可能不保，于是当妈妈的宁愿冒着被批斗危险，从家门口一路跪行到小庙前磕头，替儿子认错赔罪。这个小青年心中也明白自己是遭了报应了，对自己的无知感到后悔，对神佛生起了敬畏之心。说来也奇了，他的疼痛竟慢慢消减，最后完全消失。

但坐在河边休息的人就没这么幸运了。他休息够了以后，往起一站，啪一下重重摔倒地上。勉强站起来后，却发现两腿是弯的，不管怎么使劲儿也直不起来，而且还交叉在一起，分不开。他的腰也是弯的，怎么使劲儿都直不起来，造成他的头离地面很近。从此以后，这个人的余生里一直都是以这样的姿势走路、过日子。为了保持稳定，他必须左右手各拿一个小马扎，走路时双手一起往前像划船一样。两条腿交叉弯曲，双脚不能平齐，走路时一脚高一脚低，他的头随之往前一点一点的，加上双手同时向前划，像极了磕头拜佛的动作。

十里八乡的人都知道这个人砸庙、侮辱祖先牌位遭报应了，叫他作〝磕头走路的人〞。这个人一直到70多岁去世前，都一直用他那怪异缓慢的走路姿势警示着世人。