经施耐庵的刻划和兰陵笑笑生的极度演绎，潘金莲几百年来都以一个妖冶、淫荡、狠毒的形象活在戏剧舞台以及文学作品中，成为市井百姓茶余饭后谈论的坏女人样板。而武大郎则被塑造成身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，人称〝三寸丁，谷树皮〞的侏儒小丑形象。

但走近历史中真实的武大郎与潘金莲，我们会发现武大郎与潘金莲已蒙冤太久！

纪连海就对此作出了颠覆性的判定：〝武大郎比武松小250岁，跟潘金莲生了四个儿子，夫妻一直很恩爱。〞

《水浒传》在华夏大地享有崇高的声誉，108位个性鲜明的好汉形象也在人们心里定格。然而，《水浒传》终究是小说，虽有其历史依据，但也难免虚构夸张，甚至是对事实颠倒黑白的歪曲，在所有人物角色中，武大郎和潘金莲几乎是被泼污、扭曲最典型的代表。千百年来，这对恩爱的夫妻其实一直遭受着世人天大的误解，蒙受着千古奇冤。

那么，现实中，他们究竟是什么样子?对他们历史性的误解又是怎么产生的呢?

据考证，北宋末年确有武大郎、潘金莲其人。他俩分别是河北省清河县相邻的孔宋庄和黄金庄人。武大郎实名武植，世人尊称〝武大郎〞，乃人品才貌俱佳的寒门秀士，曾中进士，被宋徽宗钦定为阳谷县令，在任期间为官清正，平反冤狱，治理河患，做了不少好事。相传当地人曾给他立过功德碑。

武植虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，少年即考中进士，出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。

史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是澄清这些事实的最有力证据：〝武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊日四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，索文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修茸墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。〞

铭文中的〝孔宋庄〞即武家那村。从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反，他〝中年举进士，官拜七品〞，且〝兴利除弊，清廉公明〞，算得上是造福一方的父母官，而本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成〝裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家伎〞，且以美女荡妇的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是比窦娥还要冤!

如今，在中国北方的一部分地区，〝武大郎〞常被当作专指名词使用，带有侮辱性地称呼一些外貌丑陋、身材矮小之人，在小说及影视剧作品中，也都把武大郎描述刻画成〝三寸丁，谷树皮〞的〝矬人〞形象。这其实是对其真实形象的又一损毁。

据1946年武植墓的发掘者依据比例和经验推断，武大郎实际身高应该在1.78米以上，算得上是伟岸，另外，不容忽视的是，武植墓的规模比较大，并且他的棺木用料是珍贵的楠木，这岂是一般人家所能做到，又岂是一般人所能享有的丧葬待遇?