诗画出神入化 诗佛王维的神奇画作
王维（公元701—761），唐代著名诗人、画家、音乐家，他的作品被后人誉为“文章冠世，画绝古今”。在盛唐诗人之中，王维是一位“早慧”的诗人。他19岁便写下了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这样的名句，后来更一路为官至尚书右丞的高位，仕途亨通；然而，他最终却选择了参禅和隐居的生活。在诗歌上，他与孟浩然共同开创出唐代山水田园诗的繁荣景象，有大量诗作传世。其作品清新脱俗，艺术上极见功力，风格上独成一家。他长于各种诗体，善写多种体裁。他和李欣、高适、岑参以及王昌龄一起合称王李高岑，是边塞诗的代表人物；他和孟浩然合称王孟，又是田园诗的代表人物。边塞诗中的杰作多为七言古诗，而田园诗中的精品多为五言律诗。至于“禅诗”，更是古今独步。古人评价王维，“尤工五言诗，独步于当时”，“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，“片言只句，皆不如俗”。王维精勤修佛，“居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩”、“妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。”，“摩诘精大雄氏之学，句句皆和圣教”，因此，后人尊称他为“诗佛”。
王维的诗歌独树一帜，其画作造诣更高。“文人之画，自王右丞始”，“书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。”王维晚年，退隐西安蓝田辋川时，在清源寺里作了一幅4.8米长的《辋川图》，画面群山环抱、树林掩映、亭台楼榭、古朴端庄。别墅外，云水流肆，偶有舟楫过往，呈现出悠然超尘绝俗的意境。
王维画作出神入化 秦观赏画忘身病除
王维早年丧父，母亲是位虔诚的佛教居士，这对他早年即看淡红尘影响极大。佛教有一部《维摩诘经》，就是王维名与字的由来。他自小学佛，长年修炼，甚至传说已出了功能。他的画充满了清净平和的正向能量，无心中纠正了观者不纯正的心理状态，因此发生了其画作治病的神奇故事。
宋朝词人秦观在汝南郡当学官，有一年夏天，肠炎发作，卧病于官邸中，虽延医用药而一直无法治愈，病情日重。这时，一位好友高符仲携带了王维的画作〈辋川图〉来探望他，并对他说：“看王维的这幅画可以治病。”
秦观久闻〈辋川图〉的大名，一直无缘得见，得画大喜，马上叫服侍自己的两个童子，将〈辋川图〉在床下展开，自己躺在病床上观赏。
据唐朝朱景玄《唐朝名画录》记载，〈辋川图〉上画了二十处胜景，“山谷郁盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。”由于画中的景物栩栩如生，秦观在欣赏此图时，恍然若与王维一起在辋川流连于山水之间，咏诵于尘世之外，“忘其身之匏系（贬谪羁绊）于汝南也。”只过了几天，秦观的病就不治而愈了。
画石飞去 媲美张僧繇画龙点睛之神妙
据《丹青记》和《瑯嬛记》记载，王维曾经给岐王画过一块大石头，信笔涂抹，自然就具备天然的韵致。岐王很珍视这幅画，经常独自坐着注视欣赏，好像在山中一样，自然而然就兴起悠闲的趣味。几年后，更精彩的事出现了。一天，狂风骤雨，电闪雷鸣，忽然画中石头拔起飞去，房屋都被损坏了，也不知道怎么回事。后来看见画轴空空的，才知道画中石飞走了。
唐宪宗在朝的时候，高丽派遣使者来说：“某年月日，在一场大风雨中，神嵩山上飞来一块奇石，上面有王维的字和印，知道这是中国的东西，国王不敢私自存留，特别派遣使者送来奉献。”宪宗命令群臣用王维的笔迹对照，形神俱妙，没有丝毫差缪。宪宗这才知道王维画的神妙，于是在海内大力搜寻，收藏在宫中。藏画的地方，都洒上鸡狗血来镇厌，恐怕又飞走了。
在中国历史上，前有张僧繇画龙点睛之神妙，后有王维画石飞去之神奇。技艺之高，神乎其神，似乎让人难以相信。其实世间之道，皆可通神，如鲁班木艺之神、扁鹊华佗医术之精，无不如此，关键是看人的心性境界、精诚程度能否达到了。据王维自己所言，经过一二十年的修炼，他已经到达“眼界无染，心空不迷”(《青龙寺昙璧上人兄院集》)的境地了。
勤于修行 王维曾出现“宿命通”功能
王维曾学习辟谷之法，平日没事时就在北窗下焚香打坐，并且出现过“宿命通”的功能。
他的诗中说：“宿世谬词客，前身应画师。不能舍余习，偶被世人知。”(《偶然作六首》其六)王维对于自己卓越的艺术天份，轻描淡写地解释道，诗画技高一筹不是因为自己比别人聪明，那是因为自己累世转生下来都是文人，最近的一生更是一位画师，由于这些前世的老习惯没有改掉，所以这一世又被人们发觉了。
与其他盛唐诗人不同，王维的笔下没有丰沛的情感以及人间的追逐浮沉，他很早便放下了尘世荣华，走上返本归真的道路。他笔下的山水总是淡雅高远，常入“无我” 之境中，这才是其作品出神入化的根本原因。