说梦传道授业的梦 二
说起传道授业的梦，大家也许听说，这种梦古今中外都有，而且传授的方式和专业内容也是各样的都有。在西方的现代科学中，最有名的例子比如俄国科学家门捷列夫在其梦中发现的元素周期律。在中国，最早的传说是在黄帝战蚩尤的时候，因为蚩尤是一个三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，勇猛无比的人，所以黄帝不能力敌，后来黄帝梦见九天玄女传授给他“奇门遁甲”以及其它的作战方法，终于打败蚩尤。再有就是大家都知道的“神笔马良”的故事，这些故事在今天听来简直就是神话了，那么我们就从史籍的记载中找一些实例。例证一
孔子是儒家学派的创始人，是伟大的教育家。孔子对周朝极盛时期的社会政治制度非常向往，对周文王、周公旦等圣君贤臣非常景仰，他还曾经不止一次地梦见过周公。在孔子的梦中，周公把治国之道和周初所制礼乐的内容、特点甚至具体的步骤，都一一传授给了他。孔子晚年的时候，也许是他的学问已经足够了的原因，就再也梦不到周公了，于是他发出了这样的感慨：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”意思是说我衰老的很厉害了！很久没有再梦见周公了。（语出《论语•述而五》）
例证二
吕蒙来到吴国，孙权劝他好好研究学问。他博览群书，并以《易经》为主，常在孙权身边谈经论道，有时还喝得酩酊大醉。一日，他在睡梦中忽然背诵《易经》一部，一会惊醒，大家都问他怎么回事儿。吕蒙说：“我在梦中见到了伏羲、文王和周公。他们跟我谈论国家兴亡之事，天地宇宙之理，观点都十分精辟绝妙。他们可不是空发议论，仅仅背诵原文而已啊。”语惊四座，众人都知道吕蒙说梦话诵《易经》这件事了。(出《王子年拾遗记》)
例证三
唐玄宗曾经梦见十多个仙子，驾着祥云下到庭院里站成一排，各自拿着乐器演奏。那乐曲清越优美，真正是仙府里的声音。等到音乐停止，有一位仙人上前说道：“陛下知道这是什么音乐吗？这是神仙的《紫云曲》，现在愿意传授给陛下，作为大唐标准的基本的音乐，和那《咸池》、《大厦》等乐曲就大大不同了。”唐玄宗特别高兴，立即接受传授。不一会儿，他醒了，那音乐的余响还像在耳中。他急忙拿起玉笛吹奏演习，完全掌握了那乐曲的节奏，但是他默默地记在心里，并没有向别人泄露。等到天亮，他在紫宸殿听政，宰相姚崇、宋璟进来，向他奏报事情，他好像根本没听见。二位宰相害怕了，又奏报一遍。玄宗就站了起来，但他到底没理睬二相。二相更加害怕，急忙走出去。当时高力士侍立在玄宗身旁，立即奏道：“宰相请示事情，陛下应该当面决定，是否可行。方才姚崇和宋璟说的，都是军政大事，而你始终不理，难道二相有罪了吗？”玄宗笑道：“我昨天夜里梦见仙人奏乐，曲名叫《紫云曲》，他们就把曲子传授给我。我怕忘了它的节奏，因此默默地在心里练习，所以顾不上听二位国相奏事。”于是他从衣服里取出玉笛来给高力士看。这一天高力士来到中书省，把事情对二相讲了，二相的畏惧稍微消解了。这支曲子后来传给了乐府。（出自于《太平广记》）
例证四
李隆基酷爱音乐，在古代君王中，李隆基对音乐的研究应该是最深入最精通的，会吹拉弹奏各种乐器。相传，李隆基曾经梦见游月宫时，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒来后，对梦中的情景还记得清清楚楚，他很想把梦中的乐曲纪录下来，让乐工演奏，让歌女们舞蹈。他不停地回忆，想起一点就纪录下来，就连白天上朝的时候，他怀里还揣著一支玉笛，一边听大臣读奏本，一边在下面偷偷按玉笛上的孔笛寻找曲调，后来他把在梦中听到的仙乐全想起来了，于是立即在谱子上纪录下来，创作了一部适合在宫廷演奏的宫中大乐——《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大乐中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上一颗璀璨的明珠。
例证五
列子死在郑国，他的坟墓在效外野草丛中，成为名人贤士留下的遗迹，禁止人们在这里砍柴。附近有个叫胡生的人，家里很贫穷，年轻的时候以为别人磨洗铜镜为职业。他得到水果、好茶或者是美酒，总要供奉到列子的墓前，好像祈求列子能够赐给他聪明和学问。一年以后，他梦见一个人，拿着刀子将他的肚子剖开，把一本书放到了他的心脏里面，睡醒以后，他想要吟诗，朗诵出来的都是非常美妙的词句，但却不是从老师和朋友那里学来的。虽然有了学问，但是他还不放弃磨洗铜镜的低贱职业，真是有隐士的风格。远近的人们都叫他“胡钉铰”。太守等官员和其他一些社会名流都很敬佩他，经常有一些前辈来拜访他，送给他一些礼物，他全都不要。但如果送给他香茶或美酒，他却欣然接受。（出自于《云溪友议》）
例证六
王建父子统治蜀中时，黔南节度使王保义，有个女儿嫁给荆南高从诲的儿子高保节。未嫁到荆南前，暂时身着道服。这位姑娘秉性聪慧，弹一手好琵琶。王氏女在穿道服期间，梦见有异人频频向她传授乐曲。传授她乐曲的人，从形貌上看，有的是道士，有的是俗人。他们穿的衣裳有的是紫色，有的是黄色。有时一个夜晚传授她好几支乐曲，有的乐曲听一遍就能记住。这些乐曲，都声音清丽，超凡脱俗，跟平常的乐曲不一样，有点像仙家《紫云》一类的乐曲。
这些人还告诉王氏女，说：“这些曲谱请元昆作序，刊刻在甲寅方向的石上。”王氏女的兄长就是荆南推官少监王贞范，是他给这些乐曲作序刻石的。传授给王氏女的乐曲宫调有《道调宫》、《王宸宫》、《夷则宫》等，共二百余支曲子。所不同的是，征调中有《湘妃怨》、《哭颜回》。当时琵琶、忽雷等胡人乐器，一般不弹奏征调。
王氏女嫁到高家后，过了几年就去世了。这位王氏女，大概是因为触犯了天条而被贬降到人间的仙人吧。（出自《太平广记》）
例证七
唐朝时，佛门僧人贯休，是婺州兰溪人。贯休和尚能吟诗，写一手好字，擅长绘画。王建在蜀建立前蜀王朝时，他来到蜀中，居住在龙华寺专供他修行参禅的居室里。他用水墨画法为寺里画了十六个罗汉和一幅佛像、二幅菩萨像。画上，巨大的岩石萦绕着云雾，虺节的苍松盘绕着古藤。而佛、菩萨和十六位罗汉的相貌都古岸异常，跟别的画师画的不一样。贯休自己时常说：“我是在梦中见到了这些神佛，醒来后将他们画出来的，也可以称他们为‘应梦罗汉’吧。”他的弟子昙域、昙弗等人，将这些画秘密收藏起来，看成珍贵的艺术品。蜀王曾经宣召贯休进宫，非常赞赏他的画。说他用笔狂放飘逸，在宫中供养了一个月后，分配他到翰林院。翰林学士欧阳炯也曾观察过贯休和尚，并写了一首诗赠送给他。（出《太平广记》）
例证八
南朝梁时，宣城太守济阳的江淹，小时候曾经梦见有人送给他一支五色笔，所以文采飞扬，才气横溢。后来，他又梦见一个人，自称叫郭景纯，对他说：“从前借给你的那支笔，现在该还我了吧？”江淹从怀中掏出五色笔，还给他。从那时起江淹的文章越来越差，所以人们便有了“江郎才尽”的说法。（出《南史》）
例证九
桂阳的罗君章，在二十岁左右时，都还没有志向研究学问。曾经有一次他在白天睡觉，梦见自己得到一枚鸟卵，五彩缤纷的放射著光芒，不像是人间的物品，在梦中他就拿过来吞下了，于是渐渐明确了自己的志向，而且更加勤奋的学习，熟读各种经典，后来以才学闻名于世。（出《太平广记》）
例证十
张元素，字洁古，金代易州人。他的生平年月不详，与金代著名医学家刘完素同时代而年龄略小，约生活于公元12到13世纪。自幼攻读经书，八岁考上童子举；27岁考上经义进士，因犯庙讳而落第，于是弃科举而潜心于医学。发愤苦读，广求博学20多年，因为专心学习医术，所以感动上天，“遇医道高人传祖方不传之妙法”。医学造诣甚深，临床疗效颇高。曾以医术折服刘河间。
张元素自己对《内经》探索极深，竟到了梦寐以求的境界，曾经梦到有人长牙齿，齿心开窍，内藏经书，书目为《内经主治备要》，真所谓“精诚所至，金石为开”，其实这是真心感动上天，所以上天才能让他看到医学奥妙的一面。（文章作者：王金铎医师）
例证十一
苯在1825年就被发现了，此后几十年间，人们一直不知道它的结构。所有的证据都表明苯分子非常对称，大家实在难以想像6个碳原子和6个氢原子怎么能够完全对称地排列、形成稳定的分子。1864年冬的某一天，德国化学家凯库勒坐在壁炉前打了个瞌睡，原子和分子们开始在幻觉中跳舞，一条碳原子链像蛇一样咬住自己的尾巴，在他眼前旋转。猛然惊醒之后，凯库勒明白了苯分子是一个环，也就是现在充满了我们的有机化学教科书的那个六角形的圈圈。
关于在梦中被传授学业的例子就举这些，其实这方面的事情对笔者来说非常多见，比如前一段时间在写作《太极图说》一文的时候，也是遇到了一个问题，就是关于太极图中阴阳鱼的眼睛为什么是白色的、通透的这个问题，也是在梦中得到的解答，对于这些，我都认为这是上天（造物主）给我的启示。