[经典解读连载] 文王教育子女的第七堂课（上）容民蓄众 王者宽厚、容民蓄众、师出以律
师（注1）：贞，丈人（注2）吉，无咎。彖曰：师，众也，贞正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒（注3）天下，而民从之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，师。君子以容民畜（注4）众。
【文王说】：师卦的特性是正固而恒久，民众要由持守正义的君王统帅，就不会有危害。
彖曰【武王说】：师，是众人组成的队伍，他能持久的维护正义。能使众人持守正义的君子，就可以成为君王了。君子刚正不阿而得到众人的回应，即使经历危险也能逢凶化吉，凭借这些来（治理）督令天下，百姓就会纷纷服从他，这样就会获得吉祥，又怎会有灾祸呢？
象曰【周公说】：从卦象上看，地中蕴藏着水，（有蓄养之象，有水的土壤才会滋生万物，才会有生命的生存和繁衍，地中之水是地上动植物的生命之水），这就是师卦的形象。
君子从卦象中得到启示，从而效法师卦的品性，容纳更多的百姓，蓄积更多的兵众，（为伐纣作进一步的准备）。
初六：师出以律，否（注5）臧（注6）凶。
象曰：师出以律，失律凶也。
初六爻【文王说】：军队出师作战必须有严格的律令约束，背离这一原则，就会有潜藏的危险。
象曰【周公说】：军队出师作战必须有严格的律令约束，丧失军纪必遭凶险。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
九二爻【文王说】：（我姬昌后来受到帝乙王的重用），在军队中作统帅，吉祥而没有遗憾，帝乙王连续多次给我下命令（讨伐外邦的入侵，说明帝乙王对我很器重）。
象曰【周公说】：（父亲受到帝乙王的重用），在军队中作统帅很吉祥，受到了上天的宠爱。
帝乙王连续多次给（父亲文王）下命令（讨伐外邦，说明帝乙王）志在统领万邦。
六三：师或（注7）舆（注8）尸，凶。
象曰：师或舆尸，大无功也。
六三爻【文王说】：（在战争中，因为将领指挥无方而导致）军队战败载尸而回，（将领就必须受到军法严惩），所以凶险。
象曰【周公说】：（在战争中）军队战败载尸而回，无功而返（将领就必须受到军法严惩，奖惩严明，方能号令全军）。
注释：
注1：师：民众，徒众，兵众，军队，教师，长者，首领。古代军队编制的一级，二千五百人为一师。
注2：丈人：持守正义的君王，贤明的长者，军队的统帅。
注3：毒：通“督”，治理，督令，督促。
注4：畜：通“蓄”，蓄养，蓄积。
注5：否（读“痞”）：闭塞、背离。
注6：臧（读“藏”）：通“藏”，潜藏。
注7：或：兵戈，作战。
注8：舆（读“于”）：运载。