笑谈风云之东周列国
第十一集商鞅变法（三）旁白：卫鞅通过一个孝公的近臣宦官，得到了四次觐见孝公的机会，先以帝王之道游说孝公，最后以富国强兵之道，赢得了孝公的欢心。卫鞅提出耕战之术，通过开垦田地、以军功赐爵、更改户籍制度、制定严刑酷法等，改变秦国的法律。任何对当前制度的变革，都将触及一个庞大的既得利益集团，也是政治与经济利益的重新分配，因此而困难重重。卫鞅为推行自己的主张，又是怎么做的呢？ 秦孝公把卫鞅封为左庶长，在秦国的20级爵位中，这是第10级，相当于一个中级武官。卫鞅要变法，他首先要搞定的就是秦孝公，如果孝公不同意，什么法律都不可能实行、也不可能推出来。所以在卫鞅提出变法之后，在秦孝公前面，他和大夫甘龙、杜挚这两个人搞了一次御前辩论。卫鞅在这次辩论中，提出了一个非常重要的观点，他说“治世不一道，便国不法古，故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡，反古者不可非，而循礼者不足多”。他的意思就是，治理国家并不是只有一种方法，如果对治理国家有利，不一定非得去遵循古道，比如说成汤和周武，他们没有遵循原来的礼仪，但是他们成了王，夏桀和商纣没有改变他们的礼仪，可是他们却亡了国。所以说，想改变礼仪的人无可厚非，追寻古道的人也并不值得那样的赞赏。当时秦孝公听了之后说，有道理，于是就决定按照商鞅讲的去做。其实我说商鞅人在偷换概念。确实我们知道，夏、商、周这三个朝代的“礼”是不一样的。孔子不是讲过吗，“夏礼吾能言之”、“殷礼吾能言之”，然后说“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。他的意思是说，夏朝、商朝和周朝的礼节，确实是不一样。但是我们知道“礼”呢，它只是一种形式，但是它的道德内涵是不变的，随着社会的政治、经济和文化的发展，可能“礼”的表面现象有所改变，这是非常自然的，但是里边的道德内涵不能变。夏桀与商纣确实没有改变夏和商的礼，夏桀跟商纣的道德破产才是他们亡国的原因。所以卫鞅抓住了礼的表面，却抛弃了礼的道德实质。他用这样一种偷换概念的方式说服了秦孝公。
在说服了秦孝公之后，卫鞅就开始变法了。虽然得到了国君的同意，但是他还面临着来自于两个方面的反对，一个是老百姓，另一个就是秦国的贵族。那么卫鞅怎么去应对老百姓的反应呢？他一共做了三件事。第一件事叫做徙木立信；第二件事叫做钳民之口；第三件事叫做诛杀立威。
卫鞅在制定了法律之后，并没有把法律马上的公布出来。他首先要搞一个事件，自我炒作一下。他就在当时秦国的都城南门外，立了一根木竿儿。当时秦国的都城在栎阳。他贴了一个告示说，如果谁能够把这根木竿儿，从南门拿到北门，就给予十金的赏赐。那个时候的“金”并不是我们现在所说的金子。战国时候，银并不是做一种流通的货币，而真正的金，就是咱们现在说的黄金，当时还很难冶炼。当时的金指的是铜。所谓十金就是十斤黄铜。但是你要知道那个时候，十金是非常大的一笔钱。当时的十金相当于现在多少钱呢？我们没有一个具体的数字，但是根据《汉书。食货志》的一些数据记载，我推算，大概能够相当于一个五口之家生活几年的生活费，就这么多的钱。只不过是把一个木竿儿，从一个地方搬到另外一个地方而已。而且你知道，那个时候的城都很小，可能也就是方圆几公里，直接穿城走过去，也就是几百米。
告示贴出去之后，就有很多人看，没有人动。这么简单一件事情，给这么重的赏赐，大家都觉得是一件不可思议的事。卫鞅听说没有人动，是吧？卫鞅说，好，改。把十金改为五十金。后来就有一个人站出来了，说秦国从来没有这么重的赏赐，但是总会赏一点儿吧，我来搬一搬试试。他就把这根木头从南门搬到北门。当时卫鞅就在北门等著，看见木头搬过来了，卫鞅对这个人说，你是一个良民。马上就给了他五十金。这一下子整个都城都轰动了。卫鞅实际上通过这样一件事情，给老百姓传递了一个非常明确的信息——法律是我制定的，不管法律听起来有多么的荒谬，但是我可以保证，我说话是算数的。这是他做的第一件事，叫徙木立信，通过搬一块木头，在老百姓心目中树立他的信用。
卫鞅做的第二件事，就是钳民之口。在法令颁布之后，就有一些人到卫鞅面前说，这个法令不好，这儿不好，那儿不好，是因为什么因为什么。还有一批人，到卫鞅的面前说，法令颁布的太好了，这儿怎么好，那儿怎么好。卫鞅说，不论是说好，还是说不好的人通通抓起来，发配到边疆去。卫鞅管叫好的那些人叫做“媚令之民”，就是谄媚、讨好我；还有一部分说新法不好的人，叫“梗令之民”，“梗”就是阻止的意思，就是阻止法令的这些人。不管是媚令之民，还是梗令之民，卫鞅说都不是良民。在卫鞅的眼中什么是良民呢？他通过钳民之口，传递了另外一个信息——法律是我制订的，对于老百姓来说，你们唯一能做的，就是按照我制定的法令去生活、去纳税、去服兵役，你们想那么多干什么？你管法令好还是不好，你照着做就行了。所以卫鞅呢通过这样一种方式，赤裸裸的去剥夺老百姓自由思考的能力和自由的言论，这是卫鞅做的第二件事。
第三件事就是诛杀立威。卫鞅曾经亲自在渭河边处决囚徒，一日处决700余人，整个渭河的水全都红了，哭声遍野。在《资治通鉴》里边是这样写的，“初，商君相秦，用法严酷，尝临渭沦囚，渭水尽赤”。卫鞅杀的什么人？我们现在搞不太清楚，但是一定是牴触新法的人。那么卫鞅通过徙木立信、钳民之口、诛杀立威，就消除了民间对新法的评论和反抗。
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