东周列国 三家分晋（三）
旁白：赵家在即将被智、韩、魏三家灭掉时，成功策反了韩、魏两家，将晋阳之水引来淹没了智伯的军队。这一戏剧性的转折，其实早已伏下征兆。智伯是一个贪婪而骄横的人，因为贪婪所以索取韩、赵、魏三家的土地；因为骄横，而对絺疵的警告充耳不闻；对韩、魏可能被策反置之不理；对自身可能遭到的军事攻击准备不足。可以说智伯既不了解自己的实力，也不了解盟友的心理，更不了解对手的策略和决心，因此智伯的失败可以说是一种必然。杀掉智伯之后，赵襄子因为非常痛恨智伯，就把智伯的头盖骨掏空了之后当作溲器，就是夜壶。智伯手下的家臣豫让，听到这个消息之后非常痛心。他说我的主人怎么能受这样的侮辱？人都已经死了，还这样侮辱他的遗骨。于是豫让就准备刺杀赵襄子。
豫让是中国历史上非常有名的刺客。他说过的一句话可能大家都听说过，叫做“士为知己者死，女为悦己者容”，这就是豫让说的。豫让为了刺杀赵襄子，就把自己装扮成为一个装修工人。赵襄子在杀了智伯之后，就装修他们家的厕所。豫让就假装成为一个刷厕所的人，“潜怀利刃”，身上带着匕首。赵襄子去厕所时，突然间心里有一种不祥的预感，就命令手下人搜。结果一搜，就把豫让搜出来了，身上的匕首也搜出来了。赵襄子就问豫让是谁。豫让说，我是智伯的家臣豫让，想杀掉你。赵襄子说智伯已经死掉了，你何必还一定非常执著的替他报仇？如果我放了你，你可不可以放弃杀掉我的打算。豫让说，你释放我，那是你对我私人的恩情，叫“主之私恩”；我杀掉你是为了我原来的主人报仇，这就是“臣之大义”，我不可能为了私恩去放弃大义的。
当时左右的人，都想把豫让杀掉。豫让神色非常坦然，辞气慷慨，赵襄子也挺感动的，就想放他。左右人说不能放，这个人一定要杀，因为他都跟你说了，他将来一定会回来想办法杀掉你。赵襄子说算了，我已经答应他了，以后我小心一点，躲着他就是了。于是就命令把豫让就放掉了。
豫让觉得，再接近赵襄子就没机会了。因为赵襄子已经知道他长得什么样了，你怎么再接近他。豫让就做了一件非常匪夷所思的事。他用热的油漆涂满了自己的身上和脸。古时候的油漆都是有毒的，涂在身上之后，身上就长了皮肤病了。这个叫做“漆身为癞”，整个人的形状都变了。豫让又把自己的头发和眉毛全部拔光，胡子全部拔光，整个人就变形了。然后豫让就装作一个乞丐的样子，在街上要饭。他的妻子，从附近走过，听见要饭的声音，就跑到他面前看，并且说这个人的声音，怎么那么像我的丈夫，可是长得不太像，转身就走了。
豫让痛恨自己的声音还在，于是他就吞火烧红的炭，把声带给烧坏了，这叫“漆身为癞、吞炭为哑”。他为了报仇，可以吃这么大的苦。他的声音也变了，形象也变了，就没有人再能够认得出他来了。而豫让有一个朋友，还是知道了，就把豫让请到自己的家里喝酒。他问豫让说，以你这么大的才华，如果在一开始就去到赵家求仕，给赵家做家臣，你会有很多机会去接近赵襄子，那时候刺杀他不是很容易吗？为什么采用这样痛苦的方法来折磨自己？
豫让回答了一句话，在《史记‧刺客列传》中的记载是这样的，“豫让曰，既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也（我已经答应去做他的家臣，再去杀掉他，这就是我在侍奉他时，我就已经怀着一颗背叛他的心了），且吾所为者，极难耳（我要做的这件事情是非常难的），然所以为此者（我之所以要这么做），将以愧天下后世之为人臣，怀二心以事其君者也（我就是要让将来天下的人，如果他侍奉他的主人，却怀着二心，能听到我的事蹟后感到惭愧）”。
所以豫让做这件事情，不管再苦再难，但是他觉得他走的是正道，而没有采用奸诈的方法，去实现他的目的。豫让跟他的朋友说，从此之后我们就永别了，你也不要再找我。豫让在漆身为癞、吞炭为哑之后，变身一个乞丐。当时赵襄子正好是要修一座桥，豫让就扮做一个死人，躺在桥的下面。赵襄子在桥落成时去视察，走到桥边时，马突然间就停下来不往前走。赵襄子怎么赶，马都不走。赵襄子说，我听说“良骥不陷其主”，就是一匹好马是不会把主人带到危险的地方去的，附近一定是有危险，搜一下。
士兵说，桥下有一个死人。赵襄子说，新建的桥，哪来什么死人？一定是豫让，给我抓起来。于是士兵就把豫让抓起来。当时豫让仰天长号，因为他觉得再也没有机会了，他都已经变成这个样子了，还不能完成刺杀的任务，将来还能再做什么？仰天长号。
赵襄子就很奇怪，说我问你一个问题：你并不是一开始出仕时，就到智家做家臣，你曾经跟过范氏，又跟过中行氏。范氏和中行氏被灭时，你从来没有想过替他们报仇，为什么智伯被灭时，你报仇的心就那样的迫切？豫让当时讲了一番话。这番话后来诸葛亮在《三国演义》中舌战群儒时还引用过，就是“众人国士之论”。
豫让说，我在范氏和中行氏家里做事时，他们“以众人待我”，就是他们把我当作普通人，所以我就以众人的心态来对待他们。你不拿我当回事儿，我也不拿你当回事儿。但是我在智家做事时，智伯“以国士待我”，他认为我是一国中最优秀的人才，对我非常好。既然他以国士待我，我也要以国士的风范来报答他，所以我就一定要为他报仇。这就是豫让的“众人国士之论”。
赵襄子说我上一次释放你，已经是“曲法赦免”，就是按法律来讲应该杀掉你的，我已经法外开恩了，这一次抓住你，我是不能再放了你的。我问你，你有没有什么愿望，我可以帮你实现的？豫让说你这样问我，就已经是对我额外的恩惠了。我有一个请求，我知道我不可能再杀掉你了，能不能请你把身上的衣服脱下来，让我朝衣服刺三剑，就当我为我的主人报仇，就当刺在你的身上。赵襄子当时壮其言，就把自己的衣服脱下来，让从人拿着。豫让就对着那个衣服，咬牙切齿咒骂，然后跳起来刺一剑，再咒骂再跳起来刺一剑，一共刺了三次。每一次刺下去时，赵襄子都打一个寒噤。然后就把豫让杀掉了。杀掉之后，赵襄子提起被宝剑砍过的衣服，每个洞上都是有血迹的，这是豫让的精诚所感。这件事情在《东周列国志》上有记载，在《索隐。战国策》上也有记载。
豫让是一个非常有名的刺客。在司马迁给刺客做列传时，当时《史记‧刺客列传》一共是写了五个刺客，第三个刺客就是豫让，第二个刺客就是我们讲过的专诸。
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