《名家论道》 《古玉新语》
《古玉新语》文／纽约古玉收藏协会会长/玉石才子
新年新景象，总结去年2014年一些鉴定经验及一些杂类问题，希望能提高大家思考，收藏鉴赏能力，及一些注意项目；分别真假是收藏入门时必需合格通过的最基本技术。 没有这能力，那将来的收藏是建立在无底泥潭上，不会因藏品多而有建树，相反，深陷泥潭而不能自拔。看实物容易明白事实真相；严格要求物件的正当性与原作性，对比博物馆标准形器是一个关键。
虽原则上鉴定高古玉根据四大要点：材料，包浆皮壳，沁色，及工艺，但在应用时往往需要长年经验来互助调节。因经验来源于直接的或间接的，系统性或零星的观察，故而造成技术上的难度。
今天，本人就随意列举一些情况及一些提议。
A）红山文化时期的玉蝉： 正常情况下，蜂腰洞，洞口圆滑，包浆皮壳明显，玉质温润，手感好，时代工艺开门，有争议的，灰色地带的，不宜藏。老料新工不得不防，玉色虽好，但皮壳包浆不足，及现代抛光技术。高仿，抛光技术可过关，但仿不到几千年来自然钙氧化（风化）的皮壳包浆。同时要注意钙氧化太严重的，有很大的争议性，买时争议，卖时争议，只有专家型藏家乐于此道。
B）因古代拉线与近代机器开料采材技术不同，所以拉线痕迹可作鉴定的有力的征据。拉线变动方向常造成不同方向拉纹的痕迹。
C）红山文化玉器多有老桔子表皮的特征：特别细小不同的晶体‘圆滑’链生，高低凹凸，不规则地排铺；鸡骨白表皮没有老桔子纹； 在严重钙氧化和失水情况下，不能产生晶体。水溶（玉）原子在游离情况下才能重新结合而产生晶体。
D）造成鸡骨白的原因：1）玉料曾经火烧过（降低硬度， 方便于加工）。 2）高温干燥。 鸡骨白不会有断裂掉皮现象，表皮溢光，手感温润。
E）表皮半钙氧化，满布格纹与扎根‘内外’的白饭花点。 手感‘圆滑’，‘温润’，及‘铁重’。
F）古玉多不扎手。 如果有扎手现象，要特别注意。
一些可以思考的问题：
1）介因蝉蛹需要潜伏寒地18年之久, 最后等待出头之日, 这跟寒窗读书十年考个状元十分相似, 故历代文人 喜欢它。
2）十二动物生肖中的玉猪何时有？有什么义意？人与猪之间的关系如何？十二生肖在岁月中是怎样形成的？红山玉龙与齐家玉龙能成为十二生肖之一员，但为什么红山文化玉鹰就不能谱写出生肖鹰呢？商朝崇鹰，但也没有为鹰在十二生肖里争得位置，为什么？从红山玉猪到汉玉猪，玉猪反映了什么文明精神？
3）红山文化玉器中，为什么称一种玉玦为玉猪龙？因有猪头的特征，故而谓猪龙。猪龙有雌雄之分。 根据阴（凹）阳（凸）论；雄猪龙的 耳朵，眼睛，鼻子，和额头高耸张扬，气昂夸大。而雌猪是否相反？
4）四灵阵。左青龙右白虎下玄武上朱雀。 青玉龙和白玉虎是比较容易收到，玄武难度高（玄武就是玉乌龟）。 而玉朱雀， 是什么造型？
5）两大拍卖行潮兴高古玉， 所以朋友们闻风而动，此时相索是否太急了！玉壁玉琮，天地之大事，重中之重，藏乎？玉器之中，以玉璧为尊（第一把手，首位）。为什么有这样的定位？ 玉文化中，玉璧等同天，天下，太阳，江山和宇宙。 平民不得拥有天子财物。 价值连城的‘和氏璧’，不是价值和玉璧本身的问题，而是面对一个等同‘天下’的物件时，就有轻重问题。 对于这种特别的玉文化中的玉璧，外国博物馆特别有兴趣拥有，他们真实所想拥有的不是‘和氏璧’，而是文化天下。焉能不宝之？
6）收藏古玉，着重历史文化内涵。
总结，多发问，多推敲，多思考，多比较，多上手，多记录，这些对收藏都有帮助，希望新年收进好藏品。
祝大家万事如意，财源广进。
作于纽约市包厘街 01/13/2015。