相由心生，源于一个久远的故事。

在很久以前，山东 有一个手艺人，人长得很漂亮，喜欢雕塑妖魔鬼怪的东西，雕塑的形象活灵活现，很多人都去买他雕塑的东西，年深日久，生意做的很红火，发了不少的财。有一天，偶然间照镜子，发现自己的形象变得凶恶、丑陋、古怪。他遍访名医，都无功而返。

有一天，偶到一座寺庙，向寺庙的长老苦诉衷 肠，长老说，“我可以了你的愿，条件是必须给我雕塑几尊神态不同的观音像”。为了实现自己的心愿，手艺人接受了长老的条件。他不断的研究观音的心态和神情；琢磨观音的表情、德行和表情，有时得到了忘我的程度，甚至感觉自己就是观音。半年后，神态各异的观音像，以善良、慈悲、宽容、殊胜的形像，惟妙惟肖的展现在世人的面前，让人赞不绝口。这时，他才发现，自己的相貌也变的气宇轩昂、稳重端庄起来。不治之症不治而愈。

这个故事，让人从中体会到内心的变化与相貌的必然联系。要想使自己的相貌变好，自己首先对人类要真诚；对众生要善良；对交往中发生恩和怨、人和事要宽容。相反，人要变的贪婪、自私、刻薄、淫荡、杀生，他的相貌就会变得丑陋、可怕、凶狠、狡诈、古怪。总之，人的相貌，都是人长期习惯的结果，习惯的好与坏、真与假、善与恶， 都发至本心，显在本身，现在本相。

相由命生，对西方的《命相学》和东方的《易经》学的好的人，都能从人的面相中，看出人的命运。就是指生命是有运行规律可循的。人的一生，如果没有特殊的原因，靠人自己的努力，是不可改变的。

中国的中医讲“四 诊”，叫“望、闻、问、切”，其中的望，就是望气色，望在“四诊”的最前面，可见，望在诊病中的重要性。古代的名医，一看人的相貌，基本上就能看出人的前因后果。从人的性情上看：常怒的人会伤害人的肝胆；过喜的人会伤到人的心脏；久思的人会伤及人的脾胃；常悲的人会伤及人的肺腑；常恐的人会伤害人的肾源。 反过来讲，上面的病症也会从这些情志中有所反映。

从人的表相上看：眼睛看而不清，说明肝脏有问题；舌头尝而不滋，说明心脏有毛病；嘴唇苍白无色，说明脾胃不和；鼻子嗅而不味，说明肺腑显病态；耳朵听而不闻，说明肾功能衰退。人的面相的不同部位与人的五脏六腑对应关系中，看面相颜色的具体变化，也能找到病的症结。

从人的面相与人体五脏的对应关系相对照，也能看出人的癖好。常吃酸的人脸发青；爱吃苦的人脸发红；好吃甜的人脸发黄；喜吃辣的人脸发白；过吃咸的人脸发黑。年龄大、生活有阅历的人，也能通过看其相、观其行、听其言，知道这个人的性格、人性、癖性和健康状况。看起来好像是命里注定的东西，其实，很多都是自己不 好的思想、不良的习惯、不善的行为造成的。