跨世留下的印记

20-10-17 与利。绍兴年间,王十朋作了一个梦,并且在醒来后,途道经石桥寺亲历其境,梦中和现实中的人事物、过去与现在时空的人事物都能契合对应。《浙江通志卷二百一》记载了他的转生印记。断臂和尚的转生《三异笔谈》中,也有...

《三字经》读书笔谈(12)

20-04-30 出的声音也各具特色。【读书笔谈】从四季四方、五行五常,讲到了七情与八音,中国人常讲,人有七情六欲,这里虽然定为七情,把欲望的欲,也归为七情,其实是为了方便孩子记忆。七情之说,来自道家,《黄帝内经》把喜...

《三字经》读书笔谈 ( 五 )

20-01-21 让给兄长吃,自己吃小的梨。友爱兄长,是做弟弟、妹妹的从小就要先行懂得的道理。【读书笔谈】孝敬父母为先记得上一课是讲“人不学,不知义。”要学习义理,懂得做人的正理,将来才能成为对社会有用的人才。所以教导...

《幼学琼林》笔谈:天授文化 圣人传之

20-01-12 上的文字,列出治理天下的九种大法则。【读书笔谈】内道外儒  天人合一这一课直接点明中华文化来自神授,是天意使然。神通过各种方式,或为“河图”、或为“洛书”,并根据天象与世间万象造出文字等方式,教给圣人...

《幼学琼林》笔谈:有巢氏

20-01-07 。【读书笔谈】在中国的远古时代,有一个称作“三皇”的半神治世的、极其漫长的创世历史时期。据《尚书大传》的说法,认为三皇是燧人氏、伏羲氏、神农氏,这些历史的记载都如同神话传说。帝皇都是天神降生于人世,或造人...

《幼学琼林》笔谈:大学首重明新

19-12-10 有进步;小孩子首先要学应对进退的语言和礼节。人的仪态举止固然应该适中合宜,说话尤其重视有条理。智慧要圆融而行为要端正,胆量要大而心思却要细密。【读书笔谈】《大学》为曾子所著,讲的是以弘扬仁德为本...

《幼学琼林》笔谈:羊祜缓带轻裘

19-12-05 穿著轻便的皮衣,系著宽松的衣带,所以大家称他为斯文主将;陶渊明辞官归隐后,常戴葛布头巾,穿农夫的粗布衣,恬然安适,有如陆上的神仙。【读书笔谈】这一课以西晋开国元勋的大将军羊祜和东晋著名诗人陶渊明为典范...

《三字经》读书笔谈

19-11-19 ,等到年纪大了,还能有什么作为呢?【读书笔谈】这八句话,不仅浅显易懂,而且头两句的“养不教,父之过。”更是人人皆知,所以中国人自古就明白父母的教育责任重大,仅仅供给孩子物质上的享用,是不负责任的行为。如果孩子...

《幼学琼林》笔谈:虞舜制衣裳

19-11-12 弃之不顾,以此来等待有功的人。【读书笔谈】前讲过孔子弟子和汉代宰相公孙弘生活节俭的故事,让人懂得“俭可养德”的道理。过分追求物欲享受就会让人脱离正道,走上“人为财死”的险恶道路,德性最易受到蒙蔽。这一课...

《幼学琼林》笔谈:周文王泽及枯骨

19-10-08 分担痛苦。【读书笔谈】这一课讲到两位君王的典故。一个是讲周朝的奠基者周文王爱民如子,看到枯骨无主,告诉官吏,自己是一国之主,治下的臣民,无论是谁,都是自己的子民,自己就是这些死后无人收埋枯骨的主人,照顾...

《幼学琼林》笔谈:布被十年

19-09-23 缝缝补补,破烂不堪,但他不以为意,甘于过清苦的生活;公孙弘十分节俭,一床粗布被用了十年。【读书笔谈】这一课主要是以孔子的高徒子夏和西汉名相公孙弘为例子,讲述节俭的重要。古语有言:“俭可养德。”古人...

《幼学琼林》笔谈 不知羞愧 曰厚颜

19-09-17 内心情意,谓之“促膝谈心”。【读书笔谈】之前曾说过,这是一部百科全书式的知识性的启蒙教材,目的让孩子将来能读懂古书,增加见识。这一课就是讲了几个常出现在典籍古书中的用词,而且这几个用词,仔细一看,很有...

《幼学琼林》笔谈:郭子仪尊居宰相

19-09-02 了,如今却为了尊重郭子仪才这么做。”晋朝的陶渊明不愿为五斗米低头下拜,辞官隐居,不拜迎吏胥。【读书笔谈】陶渊明大家可能都比较熟悉了,所以我们主要讲唐朝传奇名将郭子仪。郭子仪(698年~781年),历事唐玄宗、肃宗...

《幼学琼林》笔谈:张良蹑足附耳

19-08-26 一次,二千年换除毛发一次。【读书笔谈】这一课最值得孩子学习的就是大忍之心。张良椎击秦王未遂,被悬榜通缉,不得不埋名隐姓,逃匿于下邳(今江苏睢宁北)。一天,张良闲步沂水圯桥头,遇一粗布短袍老翁,老翁走到张良身边时...

《幼学琼林》笔谈:馋口与虐政

19-08-19 、残酷地对人民索求无度,就如同敲剥百姓的皮肤、吸吮万民的骨髓一样。【读书笔谈】本课讲的谗口与虐政,就是今天说的谗言与苛政、暴政。这是为了告诫孩子,这两种恶毒行为的严重性,要谨记在心,不可伤害他人。谗言...

《幼学琼林》笔谈:至若发肤不可毁伤

19-08-09 ,就如同敲剥百姓的皮肤、吸吮万民的骨髓一样。【读书笔谈】本课讲的谗口与虐政,就是今天说的谗言与苛政、暴政。这是为了告诫孩子,这两种恶毒行为的严重性,要谨记在心,不可伤害他人。谗言的可怕,人人皆知,它可以诋毁...

《幼学琼林》笔谈:至若发肤不可毁伤

19-07-23 任口水自动干了。【读书笔谈】大家都很熟悉,都知道“身体发肤,受之父母”这句话,那么为何古人认为对身体发肤的保护如此重要呢?这句话其实出自孔子所作的《孝经》,身体发肤的论述就出现在《孝经》的第一章《开宗明义...

《幼学琼林》笔谈:芝兰之室

19-07-07 ,因为被臭味同化了,人的品德也会因此同样变坏了。【读书笔谈】这一课内容很简单,讲的就是环境对人的影响,尤其是幼儿的启蒙教育、交友与居住的环境,对孩子未来的品德影响很大。因为孩子小的时候,模仿能力最强,又像是一张...

《幼学琼林》笔谈:明皇游月殿

19-06-21 笔谈】这一课主要讲了中秋节和重阳节,跟这两个传统节日有关的两个典故。我们先和大家说说“唐玄宗”为何叫“唐明皇”呢?其实,“唐明皇”是清朝时的称呼。“玄宗”是李隆基的庙号,而“明皇”据说来自其谥号“至道...

《幼学琼林》笔谈:五戊宴社

19-06-10 】春社、秋社那天,家家户户以鸡、猪祭祀土地神,宴请宾客,并且饮用可以治耳聋的社日酒;七月七日晚上牛郎织女渡河相会,妇女们都对著月亮穿七巧针,乞求得到织布绣花的技巧。【读书笔谈】在古代人们用十个天干和十二个...

《幼学琼林》笔谈:吴牛喘月

19-03-31 。吴地的水牛看见月亮便气喘吁吁,用来嘲笑世人恐惧的太过分了。【读书笔谈】部儿童启蒙教材主要就是传授大量的天文、地理和人文知识,知识的丰富程度,越往下读就会感受越深。古人讲“天地人”三才,天文、地理与人文...

《幼学琼林》笔谈:风欲起而石燕飞

19-03-17 叫做律令,专管雷雨推车的女孩名叫阿香。【读书笔谈】这一课是传授孩子如何看天气,也就是今天讲的气象知识。古人讲天、地、人三才,相互影响、相互关联,因此观天地之象,便可预知很多事情,这里就是一例。孩子们从小学习...

《幼学琼林》笔谈七政与三才

19-01-10 、木星、水星、火星、土星,叫做七政;天、地、人合称为三才。读书笔谈中国人的祖先认为我们生活的那片土地是神州、是中原,是神传文化的中心,我们是女娲的后人,天地万物是神造的,人与文化都来自神传,所以叫做神传...

【千古英雄人物】张三丰(17) 诗文醒世

16-10-30 财;或夺功名寿;或生子孙贱;或随诳骗走,淫报极纷纷,笔谈难缕缕。”天运与人心《易》曰:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”张三丰在《盈亏篇》中讲述国家气数与人心之关系,劝导为政者...

中共官媒为孙政才设专栏的背后

16-07-09 。今年6月,孙政才到两江新区调研,指新区是承载一系列重要功能定位的区域。孙政才在薄熙来落马后出任重庆市委书记。据报,在《重庆日报》头版开设的“渝政笔谈”专栏,其中部分文章的作者也是孙政才。陆媒:习肯定孙政才...

揭秘中国古代第一女神相许负,她的预言全都实现了!(4)

16-01-25 萧何。萧何先朗读裴钺的笔谈:“本朝蒯通曾谓:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色’。而骨法莫出于头、额、颧之骨,头、额之奇莫出于脑骨成枕者。头上有九骨,曰颧、曰驿马、曰将军、曰日角、曰月角、曰龙宫、曰伏犀、曰巨...

中共内部认定胡锦涛在“露骨”反击江泽民

15-08-24 依据《李岚清音乐笔谈》 改编的音乐剧《 美丽的蓝色多瑙河》,但没有现任正部级官员陪同,没有公开报导。港媒《争鸣》杂志2012年11月号披露,时任中宣部长刘云山原准备陪同江泽民、曾庆红等观看,但当晚接通知列席...

神传汉字是一个生命体

15-07-09 梁启超来到日据时代的台湾,访问文学家林献堂,他们一个说广东话,一个说台湾话,二人一见如故,毫无阻隔,因为他们用汉字笔谈,汉字是化解隔阂的和平使者。4.汉字本身就是一个艺术品:在日本,书法就被尊称为...