【翰青随笔】“国歌”启示录
2015-10-10

文/刘翰青

近年来,国人不分场合群体高唱当朝“国歌”——《义勇军进行曲》的消息,时有所闻,国际赛事观众席上要唱,纽约机场插队不遂要唱,泰国暴雨飞机延误也要唱……其泛滥程度,从当朝中办、国办发布的通知中可见一斑:不得在私人婚丧庆悼奏唱(国歌)。

此类动辄“合唱”“国歌”之举,于引人侧目之余,亦引发了诸多议论,或赞之为“爱国壮举”,或斥其为大脑残缺,或视之为借此发泄情绪,或称其为被洗脑后遗症……然近几日,笔者对此却别有一番领悟,尤其对其中“中华民族到了最危险的时候”一句感触颇深,故不敢敝帚自珍,在此分享,以供诸君参详。

〈义勇军进行曲〉的身世

上世纪30年代之中国,北有俄共渗透外蒙,东有日本强占关外,军阀拥兵自重,赤匪认苏(联)作父……〈义勇军进行曲〉正作于此时,词作者田汉身为中共党员,虽有借此煽动民众叛乱附匪之嫌,然其中“中华民族到了最危险的时候”一句,以时局论,或可使人理解为国难当头。

然而,民国38年(1949年)红朝建政后,竟阴差阳错的以此为“国歌”,则值得深思。是年,红朝当局历时2月有余,于数百应征歌曲中选定(义勇军进行曲)为代“国歌”,虽有政协委员指歌词中“中华民族到了最危险的时候”不妥,需修改,然周恩来认为“这样才能鼓动情感”,毛泽东对周亦表赞同,其议遂定。

当时二战结束未久,各国亟待休养生息,无心亦无力对外兴兵,何谈“危险”?中华儿女又要“冒着”哪个“敌人的炮火前进?”红朝以此为“国歌”,意在以“鼓动情感”之词,利用民众爱国之心,混淆“中华民族”与“中共”之涵义。然而,从中国传统文化的角度,我们却可有另一番解读。

传统文化角度的解读

“中华民族”一词,出自梁启超笔下,本指华夏族、汉族、炎黄遗族,后被孙中山先生用于其政治主张,其范围随时间推移有所扩大,然始终未脱离传承中华传统文化之前提。

诚如中山先生所言:“中国有一个道统,尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子相继不绝,我的思想基础就是这个道统,我的革命就是继承这个正统思想来发扬光大”,此语正合孔子的“华夷之辨”——判断某人是否属于华夏民族,不以种族血缘为标准,而以文化礼仪做度量。

明末大儒王夫之尝道:“政统可断,道统不可断”,余深以为然。政统断——无非改朝换代而已,华夏文明延续五千载,历经数十度皇朝更替,无碍中华民族薪火承传;道统断——则为中华传统文化断绝,空有黄肤黑发之躯壳,实无华夏文明之思想,此乃亡族灭种之灾。

自红朝以降,奉“马恩”为祖,尊“列斯”为宗,战天斗地,奉共产为圭臬,诬华夏文明为妖魅,煽动国人于懵懵懂懂中热血沸腾高唱“国歌”,妄图混淆“中华民族”与“中共”,却焉知不是上天藉以警醒炎黄子孙——自红朝建政,便是“中华民族到了最危险的时候”?

翰青留诗为证:

   机关算尽怀鬼胎,
   焉知皇天巧安排。
   红朝末运梦已断,
   华夏盛世幕渐开。
    来源: 看中国 责编: Lisa

    上一篇: 屠呦呦获奖 鼓励探索华夏草药

    下一篇: “今日点击”满门抄斩式反腐福建省长被抓