谶语 东南有天子气
2018-12-04

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春秋时,范蠡曾说:“天运历纪,千岁一至。黄帝之元,执辰破巳。霸王之气,见于地户……地户之位,非吴则越。”他发现天下之势,将会由中原转移到东南地区。

楚威王与秦始皇试图镇伏王气
《史记》记载秦始皇常曰:“东南有天子气”,因而巡游东方,以镇伏王气。

高祖刘邦怀疑这件事与自己有关,就隐匿在芒山、砀山一带的山泽岩石之间,奇怪的是每次都能被吕后找到。吕后回答高祖,因为你所在的地方,上头常有云气,往那里走,就可以找到你。沛县子弟听闻后,很多人都想归附他。

秦始皇不能确定王气的所在地,所以只能透过望气与地形来判断,也就出现多处凿毁地势的情况,其中毁败金陵一带的地脉为甚。据《太平寰宇》记载:金陵在春秋时为吴地,战国时越灭吴成越地,之后楚灭越成楚地,昔日楚威王见此处有王气,就埋金子镇伏它,所以称之为金陵。后来秦始皇在此凿地脉、断连冈,就将金陵改称为秣陵。

到了三国时期,秣陵成为孙权的帝都,改名为建业,同时修筑石头城。蜀相诸葛亮奉命出使东吴,他对吴大帝说:“钟山龙盘,石城虎踞,真帝王所都也。”而秣陵也自东吴起,日后相继成为东晋、南朝宋、齐、梁、陈的帝都,历史的发展似乎是应验了“东南有天子气”的谶语。

谶语灵验大分裂的时代
三国之后,司马炎建立的西晋为中原地区取得了短暂的统一;然而在公元311年,西晋爆发了一个非常关键的祸乱,史称永嘉之祸,匈奴攻陷西晋首都洛阳,入主中原,从此中国进入一个大分裂的时代。

中原(中州),即黄河中下游地区,是华夏文化的发源地,其适中的地理位置如《太平御览》载:“王者受命创始,建国立都,必居中土。所以总天地之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者也。”因此古时常以“逐鹿中原”来比喻争夺天下,其中又以洛阳被视为天下的中心。

永嘉之祸后,五胡各族(匈奴、羯、鲜卑、氐及羌)入境中原,在黄河流域陆陆续续建立了十六个国家,而西晋残留的势力则逃到南方的长江流域,建立东晋,以建康(即金陵)为国都。

东晋在营造建康时,布局沿用汉晋洛阳的形制,整体来说,建康与洛阳的地理条件是有些相似的,皆被群山环抱,有河水流贯其中,不同之处在于洛阳位黄河流域,建康位长江流域,形成南北对峙的局面。

北方达官士族随著晋之皇室南迁后,随之中华文化的重心从黄河流域南迁到长江流域,这是中华文化的一次大迁徙,史称“衣冠南渡”。而滞留北方的士族则成为文化的种子,对胡族的汉化起到了重大的作用。不同的境地,有不同的学术特性,《隋书》写道:“大抵南人约简,得其英华,北学深芜,穷其枝叶。”而当南、北二朝再经汇合时,即迈入辉煌的隋唐盛世。

春秋时,范蠡曾说:天道运行,每经历一纪是上千年的时间,如今霸王之气显现于地户(东南)。“东南有天子气”有人意指项羽,有人意指刘邦,有人意指孙权,或许它指的应是介乎于汉、唐二大盛世之间的六朝帝都──金陵。

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