山水有清音
2017-07-24

跌跌撞撞在大都市中生活了三十多年,每天都在奋力拼搏。为了生存,为了事业,为了理想……前半夜不睡,早晨起不来床,吃饭煮速食面,这种废寝忘食的日子,年复一年,回过头看看自己却没有甚么长进,依旧贫穷、依旧单纯、依旧幼稚,唯一聊以自慰的事情--仍然乐道。

其实,欲望放淡之后才能感受到人生的真谛。不管人心多么贪婪,真正的需要无非是一碗饭和一张床。看到许多在大都市拿高薪水的朋友每天扑在电脑前心力交瘁,病倒之后才能感到生命的无常,我时常仰天而自省。偶有闲暇,我必寻山而登之;郁闷之际,则去望海而忘忧。人世间的名与利,本是水中月、镜中花,飘忽不定,只能让人虚耗岁月;大自然中的山水清音,则如美妙的仙乐一样,使人的内心深处感到温馨。每当我有亲近大自然的机会之时,心中长吟就是中国西晋文学家左思的名句:“非必丝与竹,山水有清音。”


高山铸造品格 流水启迪智慧

中华文明五千年辉煌历史,既存在于浩瀚的史籍之内,也常见于典雅的古典诗词之中。山水诗词尤其是一座丰富的文化艺术宝库,古典的山水诗词以自然特有的山水清音、万物欣欣向荣等意象,蕴含著中国古人深沉的宇宙观和自然观,唯美的传承了中华传统文化的精髓。古典诗词中的山水意象,色彩纷呈,意义深远,是宇宙生命美妙的自然呈现,也是山川草木、日月风云藉诗人妙笔而绽放的艺术之花。

“非必丝与竹,山水有清音”出于西晋文学家左思的〈招隐诗〉(其一),原文是:

杖策招隐士,荒涂横古今。
岩穴无结构,丘中有鸣琴。
白云停阴冈,丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。
非必丝与竹,山水有清音。

翻译成白话文大意是:手拿著木杖寻隐士,荒芜的道路古今都没有行人。四周只见岩穴不见房屋,山丘之中却有弹琴声。山北积雪皑皑,山南的树林红花艳艳。清澈的泉水激荡山石,小鱼嬉戏时浮时沉。不必一定要有管弦乐器,山水自有清妙的声音。

阅读至此,我时常为诗中的意境所陶醉,即使身在斗室或闹市也有身临其境之感。高山能铸造人的品格风骨,让人有坚定不移的意志,其岿然不动的姿态为世人所仰望。它能启发人们超越俗世名利,探求永恒,使人们的身心与灵魂都渴望归依青山。流水在诗歌中形态万千,时而波平如镜,时而一泻千里,水善利万物而不争,它能启迪人们的智慧灵性,让人们有更加深长的眼光。每次登山观海,我就会联想起古人所说的“仁者乐山,智者乐水”。每当登上绝顶,凭高远眺,静心聆听大自然的清音,就有人在尘世、心在方外的感受,就能亲身感受到宇宙的博大。


细微观察才能明辨真伪

在科技日新月异的现代社会,各种自媒体的诞生如雨后春笋,各种无聊的资讯泛滥,让人目不暇接。人们在接受大量资讯的同时,反而真假难辨,识别能力急剧下降。由此我联想到宋朝诗人杨万里的〈晓行望云山〉,其诗全文如下:
霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。

却有一峰忽然长,方知不动是真山。

其大意是说,下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰的看到天边有连绵不断的山峦。他忽然发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,他才知道那不动的山才是真山。作者以自己由错觉到获得真知的亲身体验告诉人们:生活中经常有以假乱真的现象发生,但假象终究不能掩盖真实。如果我们不想被假象所迷惑,就必须全面深入的观察事物,以明辨真伪。

作者通过观山悟到了平常感受不到的真理,他的细微观察给现代的世人启迪。与其心浮气躁、不识真假、不辨是非的空喊口号,不如静心观察事物的细节,才能明辨真伪,做出正确的抉择。

不动的山才是真山,不被谎言欺骗、不受外界诱惑的人才是高人。心淡如水,不动如山,那是不受苦、不修行的人无法达到的精神境界。
    来源: 看中国 责编: Kitt

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