美满姻缘千古传!受人恩德 回报了誓愿(三)
2016-09-20


接续〈义士严拒回报 幸好冥冥之中良缘已定〉一文。

柳毅总觉得妻子卢氏与龙女相像,只是更艳丽,体态更丰腴。有一天,两人终于解开了彼此心中的疑虑,从此以后,生活更加幸福美满。龙女终于一偿誓愿,回报对施予她大恩大德的柳毅,而不求回报的柳毅在拒绝龙王提议的姻缘后,终于又重获与龙女的良缘。美好结局,令读者无不满足。

柳妻道出实情,龙女报恩成卢氏

过了一个月,柳毅晚入室,观看妻子时,真的觉得她长得非常像龙女,只是更加艳丽丰腴。于是,柳毅便对妻子提及往事。妻子对柳毅说道:“人世间怎么会有这样的事呢?告诉你,我已怀有身孕了。”柳毅听了,更加倍爱护她了。

当孩子生下来后,两人宴请众亲戚时,装扮艳丽的妻子将柳毅召至帘室内,对柳毅说道:“你不记得以前的事情了吗?”柳毅仍记得昔日为洞庭龙女传信一事。

柳妻继续说道:“我就是洞庭龙王的女儿,我在泾河遭受的冤屈,承蒙你得以大白。获得了你的恩德,曾立誓回报。可是,叔父钱塘龙王的娶妻提议遭到你的拒绝,我们从此分别,各居一方,不能相问。父母想再将我嫁给濯锦龙君的儿子,我即面临誓愿未了,亲命难违的状况。当时遭你拒绝,分开后便无相见之期。最初的冤屈得以告知父母,但是却无法一偿誓约,所以我下决心来找你,对你诉说我的心声。当时适逢你的妻子相继身亡,你又居住在此。我父母都相当欣喜我如愿地回报了你的恩德。今日能够侍奉你,终生如此,我已死无憾恨了。”说完,即开始泣涕。

龙女为解惑,相问柳毅

柳妻又说:“一开始不对你说,是因为知道你没有贪爱美色之心。如今对你诉说,是因为知道了你有在想念我。我是一名轻微的妇人,不能够获得永久的重视。因为知道你爱好儿女,因而为你生下一子,以寄望生活能互相倚赖。不知道你的意思究竟如何?我总是忧愁恐惧萦绕于心,无法自解。你愿为我带信之日,曾笑着对我说‘他日回到洞庭湖时,希望不要避不相见。’真不知当时,你是否就已经有想到今日之事了呢?叔父对你提议时,你坚定不答应,你是真的不答应,还是因为一时愤怒呢?请你说个明白。”

柳毅答道:“这像是命中注定般!我最初在泾水见到憔悴的你,确实心生不平。然而,我扪心自问,除了为你传递冤屈,再无其他用意。我那时候说,希望你回洞庭湖时,不要避不相见,只是碰巧之言,不是有意这么说的。到了钱塘君逼迫之际,我也只有因为不合道理而被激怒了。我一开始只是为义而行,难道我是那种杀了人家的夫婿而娶他妻子之人吗?这是第一个不答应的理由。我向来以顺着真诚本性为志向,哪有屈就了自己还能顺伏己心之人?这是第二个不答应的理由。我那时只顾直率地尽情抒发,在宴席中与主人互相敬酒时,只图表明态度,也就顾不得避害了。只是,在分别那日,我见到你脸上显出依恋不舍,我内心就有所憾恨。最终受到人情事理的牵制束缚,不能传递我的心意。啊呀,如今你是卢氏。又居住在人间。那么我的心就再无所惑了。从今以后,我们永远欢乐相爱,内心再无丝毫的忧虑了。”柳妻被深深地感动了,不禁哭了起来,久久不息。

过了一会儿,她才对柳毅说道:“切勿以为是他类,就没有心肝。我们自当懂得报恩之理。我们龙类享有万岁,如今你亦同享。水陆没有地方是你不能去的,别以为这都是荒诞之言。”

柳毅说道:“我不知道当了龙宫的宾客,竟然还能再当上神仙之饵。”两人遂一同觐见洞庭龙王,洞庭湖招待的盛况厚礼,真的是无法记述俱全。柳毅夫妇在南海居住了四十年,他们的宅第、马车、珠玉珍宝、赏玩器具,是连侯伯之族都比不上的。柳毅的族人亦受其恩惠所润泽。柳毅的年岁虽然年年增长,面容却不曾显衰,南海人都感到惊奇。

柳毅与龙女居洞庭,赠表弟药丸增寿

开元年间,玄宗对神仙之事相当感兴趣,时常搜索、找寻道术,柳毅因此而不得安宁,最后与龙女一同回到洞庭湖。大概去了十几年,大家都不知道柳毅的踪迹。到了开元末年,柳毅的表弟薛嘏担任京畿令时,被贬官至东南地带,船航经洞庭湖时,一眼望去,晴空万里。顷刻间,只见碧绿色的山自远方水波间浮露出来,船上的人都倾斜探看,并说道:“这里本来没有山峦的,那恐怕是水怪吧!”转眼间,山与船的距离越来越逼近了。这时有艘彩船自山那儿开驶过来,船上迎面而来的人向薛嘏呼喊道:“柳公来问候您了。”薛嘏忽然醒悟,赶忙驶船到山下,撩起衣裳就登上山了。

山上有富丽堂皇的宫殿,彷如人世间般。只见柳毅伫立于宫内,前方有乐队,后方摆放著诸多珠翠、珍品奇物,丰富殊异地胜过人间之物好多倍。柳毅的言谈更加高深了,容颜更加年轻了。他最初于台阶上迎接薛嘏,握住薛嘏的手说道:“分别才没多久,弟弟你的毛发已经变黄了。”薛嘏笑说:“哥哥你是神仙,弟弟我是会成枯骨的凡人,这是命啊!”柳毅拿出五十粒药丸给他说:“这一粒药丸,就可以增长一岁。等药吃完了,再来找我,不需要久居人世受苦。”欢宴完后,薛嘏就向柳毅辞行了。从此以后,再也没见过柳毅了。薛股则常对世人提及此事。约莫过了四十八年,薛嘏亦失去了踪影。

陇西李朝威叙此事时,叹曰:“五虫之长,一定具备灵性,这是与卑微者的不同。人是裸虫类,居然改崇信鳞虫类。洞庭龙君具有包容力且性明正,钱塘龙君本性迅速且光明磊落,这些美好素质都应该有所承载。薛嘏只歌咏而没有记载下来,他是唯一接近那个境界的人。我认为这事合正道、有意义,就将它撰写成文章了。”

《柳毅》广传之因

《柳毅传》虽然充满了玄怪色彩,但其中亦隐含了诸多议题,例如:义理、爱情、家庭冲突(夫妻之情、晚辈与公婆的关系)等。因此,里头有许多值得延伸的议题,仍可探论。只是,世人多集中关注在行善不求回报、义举与良缘的议题上头。像李朝威所言,就让人觉察同类与同类之间,又因灵性、仁义礼智信等正道的差异,而拉开了层次距离,产生了隔阂。换言之,同类与不同类之间,虽然存在着绝对的差异点,却又会因为正道、本性等事理、特质,而拉近了距离,成为了知己,甚至产生推崇、信奉不同类之事。

其实,许多自古流传下来的民间故事,内容显得不合常理,可是纵然再怎么离奇诡异,其中若无人世间的道理可言,百姓又怎会白白地将毫无根据与缺乏意义的故事相传多年呢?重新阅读诸多故事,重新探找意义,其实都能发掘许多一脉相传的普世价值及万事意义。

参考资料

汉典

(柳毅传书)维基

柳毅传(文言汉语网、汉语网)

《太平广记・龙二・柳毅》(中国哲学书电子化计划)

叶庆炳编选,《唐宋传奇小说》(台北:国家,1997)

周晨译注、曾枣庄审阅,〈柳毅传〉《中国名著选译丛书64:唐人传奇》(台北:锦绣,1993)
    来源: 网络 责编: Sarah

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